مددگار یا مکار؟ کوہاٹ کے تین بہن بھائیوں کا لہو پکار رہا ہے۔۔۔۔
رشتے انسان کی زندگی کا سب سے مضبوط سہارا ہوتے ہیں۔ بھائی کو بہن کا محافظ، بہن کو بھائی کی خیرخواہ اور خاندان کو تحفظ، محبت اور اعتماد کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ لیکن جب یہی رشتے زندگی کی حفاظت کرنے کے بجائے موت کا سبب بن جائیں تو معاشرے کے سامنے ایک سنگین سوال کھڑا ہو جاتا ہے کہ اصل مددگار کون ہے اور مکار کون؟ کوہاٹ کے علاقے نویکلے میں تین بہن بھائیوں کے قتل کا واقعہ اسی تلخ حقیقت کی ایک دردناک مثال ہے۔
تیس ستمبر 2022 کو خیبر پختونخوا کے ضلع کوہاٹ میں پیش آنے والے اس سانحے نے پورے علاقے کو سوگوار کر دیا تھا۔ حیدر علی نامی شخص نے اپنی دو بہنوں اور ایک بھائی کو فائرنگ کرکے قتل کر دیا۔ ایک ہی گھر کے تین چراغ بجھ گئے، اور وہ آنگن جہاں کبھی بہن بھائیوں کی ہنسی گونجتی تھی، وہاں ماتم بچھ گیا۔ ایک ماں نے تین بچے کھو دیے اور چوتھا بیٹا انہی کے قتل کے الزام میں کٹہرے میں کھڑا ہوا۔ یہ محض تین انسانوں کا قتل نہیں تھا، یہ خاندانی اعتماد، رشتوں کے تقدس اور انسانی اقدار کا قتل بھی تھا۔
اس سانحے کا سب سے تکلیف دہ پہلو یہ ہے کہ قاتل کوئی اجنبی نہیں، سگا بھائی تھا۔ بہنیں اپنے بھائی سے تحفظ اور سہارے کی امید رکھتی ہیں، اسے اپنی ڈھال سمجھتی ہیں۔ مگر جب ڈھال ہی تلوار بن جائے تو انسان کس پر بھروسا کرے؟ یہ واقعہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خطرہ ہمیشہ باہر سے نہیں آتا، کبھی کبھی وہ اپنے ہی گھر کے اندر، اپنوں کے چہروں میں چھپا ہوتا ہے۔
یہی وہ مقام ہے جہاں یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ مددگار نظر آنے والا ہر شخص مددگار نہیں ہوتا۔ رشتے کا نام، خون کا تعلق اور محبت کے دعوے کسی کے کردار کی ضمانت نہیں ہوتے۔ بعض لوگ تحفظ کا لبادہ اوڑھ کر قریب آتے ہیں اور اسی قربت کو اپنے مفاد، انا یا غصے کی تسکین کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ایسے لوگ ہمدردی کی زبان بولتے ہیں، مگر ان کے دل میں کسی اور کی زندگی کی کوئی قدر نہیں ہوتی۔ اصل مددگار وہ ہے جس کے عمل سے دوسروں کو سکون ملے، محض وہ نہیں جس کے الفاظ میں اپنائیت ہو۔
اختلافات اور گھریلو تنازعات ہر خاندان میں ہوتے ہیں، مگر کسی بھی اختلاف کو تشدد یا قتل کا جواز نہیں بنایا جا سکتا۔ غیرت، عزت اور خاندانی وقار کے نام پر کسی انسان کی جان لینے کا اختیار کسی کو حاصل نہیں۔ جو شخص اپنے ہی خون کے رشتوں کو گولیوں کا نشانہ بنا دے، وہ نہ غیرت مند ہے اور نہ محافظ، وہ ظالم ہے۔ ہمیں اس سوچ کو جڑ سے اکھاڑنا ہوگا جو قتل کو عزت کا نام دے کر اسے قابلِ قبول بنانے کی کوشش کرتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ ہمارے معاشرے میں برداشت، احترام اور انسانی جان کی حرمت آخر کہاں کھو گئی ہے؟
اس مقدمے کی قانونی کارروائی بھی کئی اہم سوالات اٹھاتی ہے۔ مقدمہ درج ہوا اور معاملہ عدالت تک پہنچا، مگر ملزم کی والدہ نے، جنہوں نے خود مقدمہ درج کروایا تھا، ٹرائل کورٹ میں بیٹے کی بریت پر اعتراض نہیں کیا۔ 2024 میں سیشن کورٹ نے ملزم کو بری کر دیا۔ لیکن معاملہ یہیں ختم نہیں ہوا، صوبائی حکومت نے بریت کے فیصلے کو پشاور ہائیکورٹ میں چیلنج کیا۔ یہ اس بات کی علامت ہے کہ ریاست نے قتل کو محض ایک خاندانی معاملہ سمجھ کر نظرانداز نہیں کیا اور مقتولین کے حق میں آواز اٹھائی۔
پشاور ہائیکورٹ نے دستیاب شواہد، فرانزک رپورٹ اور ملزم کے اعترافی بیان کا دوبارہ جائزہ لیا اور ماتحت عدالت کا بریت کا فیصلہ کالعدم قرار دیتے ہوئے ملزم کو تین مرتبہ سزائے موت سنائی۔ اس فیصلے نے ایک بار پھر واضح کر دیا کہ قتل جیسے سنگین جرم میں شواہد اور قانون ہی فیصلہ کن حیثیت رکھتے ہیں۔ خاندانی تعلق، جذبات یا صلح کی خواہش کی بنیاد پر کسی سنگین جرم سے صرفِ نظر نہیں کیا جا سکتا۔ انصاف اگر رشتوں کے دباؤ میں آ جائے تو وہ انصاف نہیں رہتا۔
یہاں ایک نازک سوال بھی جنم لیتا ہے کہ کیا خاندان کے اندر جرم ہو جائے تو رشتوں کی محبت انصاف سے بڑھ جاتی ہے؟ ایک ماں کے لیے بیٹے کو سزا پاتے دیکھنا بلاشبہ ناقابلِ بیان اذیت ہے، اور ماں کی ممتا اپنی جگہ قابلِ احترام ہے۔ لیکن وہ تین بچے بھی تو کسی کی اولاد تھے جن کی زندگیاں اتنی ہی قیمتی تھیں۔ کیا ان کے حق میں انصاف مانگنے کا حق ختم ہو گیا؟ اگر محبت کے نام پر جرم پر خاموشی اختیار کر لی جائے تو انصاف کا تصور کمزور پڑ جاتا ہے۔ حقیقی مددگاری یہ نہیں کہ اپنے عزیز کو ہر حال میں بچایا جائے، بلکہ یہ ہے کہ اسے اس کے جرم کے نتائج کا سامنا کرنے دیا جائے۔
مددگار اور مکار کا یہ سوال صرف ایک مقدمے تک محدود نہیں، یہ ہمارے معاشرے کے ایک بڑے مسئلے کی نشاندہی کرتا ہے۔ خاندان کی عزت اور روایات کے نام پر اکثر خواتین کی آزادی، ان کی پسند اور ان کے بنیادی حقوق محدود کر دیے جاتے ہیں۔ کہیں گھریلو اختلافات تشدد میں بدل جاتے ہیں اور کہیں اپنے ہی ایک دوسرے کے لیے خطرہ بن جاتے ہیں۔ ایسے واقعات ثابت کرتے ہیں کہ صرف قانون بنا دینا کافی نہیں، معاشرتی سوچ کا بدلنا بھی اتنا ہی ضروری ہے۔ والدین، اساتذہ، علمائے کرام اور ذرائع ابلاغ پر لازم ہے کہ وہ انسانی جان کی حرمت، خواتین کے حقوق، برداشت اور اختلافات کو پُرامن طریقے سے حل کرنے کا پیغام عام کریں۔
ریاست اور قانون نافذ کرنے والے اداروں پر بھی بھاری ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ ایسے واقعات میں فوری کارروائی، شفاف تفتیش اور متاثرہ خاندان کو انصاف کی فراہمی یقینی بنانا ان کا فرض ہے۔ جس گھر میں تشدد، دھمکی یا جان کے خطرے کی علامات نظر آئیں، اسے معمولی خاندانی معاملہ سمجھ کر نظرانداز نہیں کرنا چاہیے۔ اسی طرح معاشرے کے ہر فرد کو چاہیے کہ خاموش تماشائی بننے کے بجائے متاثرہ لوگوں کی مدد کرے اور بروقت متعلقہ اداروں کو اطلاع دے، کیونکہ ایک بروقت اطلاع کئی جانیں بچا سکتی ہے۔
آخر میں سوال وہی ہے کہ مددگار کون اور مکار کون؟ مددگار وہ ہے جو مشکل وقت میں ڈھال بنے، کمزور کا ساتھ دے، زندگیوں کی حفاظت کرے اور ظلم کے خلاف آواز اٹھائے۔ مکار وہ ہے جو محبت، غیرت اور رشتوں کا لبادہ اوڑھ کر ظلم کو چھپائے یا خود کسی کی زندگی کے لیے خطرہ بن جائے۔ کوہاٹ کے اس واقعے میں تین قیمتی جانیں ضائع ہوئیں جو کبھی واپس نہیں آ سکتیں۔ مگر یہ سانحہ ہمارے لیے ایک سبق ضرور ہے کہ عزت کسی کی جان لینے میں نہیں، زندگی کا احترام کرنے میں ہے۔ آخر کب تک رشتوں کے نام پر ظلم ہوتا رہے گا اور ہم خاموش تماشائی بنے رہیں گے؟ فیصلہ ہمیں کرنا ہے کہ ہم مظلوم کے مددگار بنیں گے یا ظلم کو چھپانے والے مکار۔
